序——绍兴的美，从不喧哗。他藏在乌篷船摇过的桥洞下；藏在老台门斑驳的木门后；藏在代代绍兴人呼吸的烟火里。
7月25日，保利·琅悦城市展厅于绍兴金帝银泰城正式开放。
现场实拍图
这一次，保利是以一场「花朝·只此琅悦」完成了与绍兴的再次相会。
绍兴版"十二花神"踏香而来，王羲之执笔现身「宋词密盒」，【保利·琅悦】用绍兴人最熟悉的方式完成了第一次照面，而它想真正献给这座城市的，才刚刚开始。
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绍兴两千五百年，东方是它，江南亦是它，而它最深的来处，藏在城南。
城南本色—越地两千五百年，文脉沉凝于此
城南，蕴藏山水润养的江南底色，无数传说、历史在此上演，更重要的是，一代代绍兴人的生活、记忆沉淀出的老城本色，让这块土地成为无可替代的存在。
根——绍兴，从这里长出来
千年之前，会稽山下，一座城市在此扎根。
会稽山不仅是读懂华夏文明重要坐标，更塑造了绍兴这座城市的精气神，大禹定鼎、越王拔剑，记忆和故事从这里出发。
城南收着绍兴最老的文脉，也收着这座城市最深的来处。两千五百年，城市在长高、在变样、在逐新，城南却安静着、自在着，让绍兴本色继续生长，为这座城市以及绍兴人保守着精神的原乡。
骨——刚与柔，是绍兴的风骨
兰亭一序，把魏晋风流刻进了绍兴的血脉。
公元353年，王羲之在兰亭曲水流觞间挥毫写下《兰亭集序》，天下第一行书就此诞生。那是中国文人精神最自由的一次绽放。江南的烟雨滋养了这支笔的柔，但笔锋落纸的那一刻，是一个民族的刚。
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刚与柔交织的风骨，后来流淌在陆游的铁马冰河里，流淌在鲁迅的横眉冷对中，流淌在蔡元培兼容并包的胸怀里，更构建了城南不可替代的土地气质。
魂——梦回处，是地道的城南
绍兴人记忆的箱底，都压着一张与城南的合影。
老桥底下，乌篷船慢慢地摇；弄堂尽头，炊烟慢慢地升。台门里的灯火亮了一代又一代。
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最地道的城南，从来不是被保护起来的文物标本，而是活着的日常。老台门里还住着人，老街上还开着店，老味道还飘在巷口。绍兴人对城南的感情，说不出多么宏大，只是离不开的故乡情。
悦——最东方的悦字系，献给更绍兴的城南
这样的土地，需要一部什么样的人居作品
保利给出的答案是：不被定义的东方「悦系」。而【悦系】产品中，最后代表的就是——琅悦。
【琅悦】在落地之前，都会先读懂脚下的土地：广州琅悦读懂的是“岭南的从容”，苏州琅悦读懂的是“江南的精致”，中山琅悦读懂的是“香山的温厚”。
广州琅悦实景图
苏州琅悦实景图
佛山琅悦实景图
南昌琅悦实景图
而绍兴琅悦，读懂的是“城南两千五百年的厚度”。
它不是把东方符号搬过来贴在墙上，而是让绍兴本就有的文化风骨，以当代的方式重新生长出来。
约17.9万方体量的宋韵文化大宅，一座可居住的绍兴文化著作，为城南补上了那一块缺席太久的拼图。
效果示意图，仅供参考，非要约或承诺
保利答案——续笔兰亭雅集，一座可居住的文化著作
三十四载全国修为、十六年绍兴沉淀。今年保利斥资108亿拿下杭州4宗核心宝地，坚定了为每一座城市带来新地标的决心。
琅悦亦是如此，十六年绍兴沉淀，保利并没有“经验先行”，而是用三百六十多个日夜反复打磨的“慢”，回敬绍兴这方土地的重量。
高节奏的房地产开发，肯为一块土地慢下来，这就是保利态度。大到从建筑审美至台门礼制，小到一砖一瓦。慢下来，足够保利想清楚其源自何处又行至何方，慢下来，也足够深读出城市的热望：让长在这片土地上的文化，重新长回日子里。
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这份决心，落在产品上，化作一句最朴素的话：一座可以居住的绍兴文化著作。
台门的礼序、城南的烟火，不是被发明的符号，而是需要被读懂的文脉。
正因读懂，琅悦交出是一座可居住的文化日常：重檐台门把归家的仪式重新托起，全维会所把生活的疆域向外撑开。
同时，贴合绍兴全阶改善户型与保利物业为新中产家庭定制的「四时雅集」的服务守护，让文化的落地，收进每一天的妥帖里，更让保利「好房子、好服务、好生活」三好人居在绍兴具像化。
砥砺赓续——根植东方文化，探索生活全新可能
让城市的文化从墙上走下来，从博物馆走出去，把根扎入生活的厚壤。使文化变得可以居住，从更深层次重建人与土地、人与历史的连接，这不仅是琅悦之于绍兴的使命，更是「保利文化大盘」的一次全新探索。
此刻，琅悦正把这座城两千五百年的风骨，安放进一砖一木，更融进日常的一分一秒。
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